這部電影是曹世輝和鄭嘉業他們高一的時候拍攝的，我第一年到南澳高中任教，他們已經是高三的學生了。真正的放映時間，他們已經是大一學生了。
曹世輝是體育學程的學生，主修田徑，喜歡跑步，並非足球，後來就讀大漢；而鄭嘉業是資訊學程的高材生，後來繁星計畫考上龍華。（OX：龍華也需要用繁星來推甄嗎？沒辦法，這裡是原鄉）
這部電影花了兩年的時間，中間改過好幾次，才有現在的風貌。吳亞菁說，瞿導幫學妹潔瑤改動很大的篇幅，否則之前的劇本更亂。
帶著學生看了一年半(三學期)的夜間電影，我很清楚一件事情，劇本好不好是電影最關鍵處，所以現在很多電影直接以小說為體裁來改編，潔瑤這部電影的架構很明顯的，想以沙韻為主軸延伸出來，但是….劇本寫得不漂亮是事實。
尋根，尋訪流興老部落，和紀錄片〈哈卡巴里斯〉有著異曲同工之處，不過，尋根的舉動在各族部落中皆可見，所以題材也並不新奇。反倒是，我認為袁緒虎的拍攝手法比較圓熟，主題明確很多，雖是紀錄片，但完整性較佳。
我個人私下以為，《找路》一書和電影〈不一樣的月光〉、紀錄片〈哈卡巴里斯〉，可以合併，姑且稱之為「南澳三部曲」，是外地人可以借以窺探南澳風采的最佳視覺與文字工具。
仔細瞧瞧片中人物，幾乎羅列金岳村的老弱婦孺，包括慶台傳道師夫妻檔（其實並非牧師），整個拍攝場景也以金岳村為主，甚至連探訪流興部落，也就直接從金岳瀑布走上去，這是錯誤的喔，正確方向應該是從金洋上去的旃檀南澳古道才對的。但是由於陳導本身是金岳村人（不過實在沒住在金岳過），所以金岳人很賣她的面子，幾乎是沒啥報酬的協助她完成這部電影的拍攝。
當然，裡面有若干武塔村人的出現，包括演唱歌曲〈上帝愛原住民〉，就是武塔教會的詩班，片中的豬圈，是武塔長老教會魏牧師所有。足球教練林憲宗，也曾經出現在《找路》一書中，與克孝夫妻交情頗深，他今年的婚禮，Yen還親自來南澳為他祝福。
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